古者,贵贱皆杖。叔孙叔朝,见轮人以其杖关毂而轮者,于是有爵而后杖也。巾以饭,公羊贾为之也
何次道嘗東人,瞻望見寧在後輪中,:“此人不死終為諸侯上客”
穆伯之丧敬姜昼哭;文之丧,昼夜哭孔子曰:“知矣。
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斩衰,唯而不对;齐,对而不言;大功,言而议;小功缌麻,议而不及。此哀之发于言语者也
莊子逍遙篇,舊難處,諸名賢所可鉆,也而不能拔理於郭向之外。支道林在白寺中,將馮太常共語因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸賢尋味之所不得。後用支理
王仲祖聞蠻不解,茫然曰:若使介葛盧來朝故當不昧此語。
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