曾子问曰：“昏礼既纳币有吉日，女之父母死，则如之？”孔子曰：“婿使人吊。如之父母死，则女之家亦使人吊父丧称父，母丧称母。父母不，则称伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某之子父母之丧，不得嗣为兄弟，使致命。’女氏许诺，而弗敢嫁礼也。婿，免丧，女之父母使请，婿弗取，而后嫁之，礼也女之父母死，婿亦如之。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，依神也；诏祝于室，而出于祊，交神明之道也。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙门外则于君，入庙门则全于臣、全于子是故，不出者，明君臣之义也。祭之道，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面而事之所以明子事父之道也。此父子之也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿。明尊之等也

　　袁彥伯為謝安司馬，都下諸人送瀨鄉。將別，既自惘，嘆曰：“江山落，居然有萬裏之。

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