太極殿始成王子敬時為謝公史,謝送版,使題之。王有不平,語信雲:“可箸門外。”謝後王曰:“題之上何若?昔魏朝韋諸人,亦自為也”王曰:“魏阼以不長。”謝以名言
袁彥伯為吏部,子敬與郗嘉賓書:“彥伯已入,殊頓興往之氣。故知撻自難為人,冀小,當復差耳。
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殷、謝諸人共集。謝問殷:“眼往屬萬形,萬來入眼不?
礼有大有小,有显有微大者不可损,小者不可益,者不可掩,微者不可大也。《经礼》三百,《曲礼》三,其致一也。未有入室而不户者。君子之于礼也,有所情尽慎,致其敬而诚若,有而文而诚若。君子之于礼也有直而行也,有曲而杀也,经而等也,有顺而讨也,有而播也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,有顺摭也。三代之礼一也,民共之。或素或青,夏造殷因。坐尸,诏侑武方;其礼亦然其道一也;夏立尸而卒祭;坐尸。周旅酬六尸,曾子曰“周礼其犹醵与!
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