王右得人以蘭集序方金詩序,又已敵石崇甚有欣色
君子既教之所由兴又知教之所废,然后可为人师也。君子之教喻,道而弗牵强而弗抑,而弗达。道弗牵则和,而弗抑则易开而弗达则;和易以思可谓善喻矣
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桓子野每聞清歌,喚“奈何!”謝公聞之:“子野可謂壹往有深。
殷中被廢,在安,終日空作字。州吏民尋逐之,竊,唯作“咄怪事”字而已
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