冒者也？所以形也。自以至小敛不设冒则，是以袭后设冒也或问于曾曰：“夫遣而包其，犹既食裹其余与君子既食则裹其余？”曾子：“吾子见大飨乎夫大飨，飨，卷三之俎归于馆。父母宾客之，以为哀也子不见大乎！”非人丧，问赐与

　　宰我曰：“吾闻鬼神之名而不知其所谓。”子曰：“气者，神之盛也；魄也者，鬼之也；合鬼与神，教之至也。众必死，死必归土：此之谓鬼。肉毙于下，阴为野土；其气发于上，为昭明，焄蒿，凄怆，百物之精也，神之着也。因物精，制为之极，明命鬼神，以黔首则。百众以畏，万民以服”圣人以是为未足也，筑为宫，谓为宗祧，以别亲疏远迩，民反古复始，不忘其所由生也众之服自此，故听且速也。二既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也此教众反始也。荐黍稷，羞肝首心，见间以侠甒，加以郁鬯以报魄也。教民相爱，上下用，礼之至也

　　王右軍見杜弘治，嘆曰“面如凝脂，眼如點漆，此仙中人。”時人有稱王長史者，蔡公曰：“恨諸人不見弘治耳！