袂圜以应规；曲如矩以应方；负绳及以应直；下齐如权衡应平。故规者，行举以为容；负绳抱方者以直其政，方其义也故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也下齐如权衡者，以安而平心也。五法已施故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，衡取其平，故先王贵。故可以为文，可以武，可以摈相，可以军旅，完且弗费，善之次也

　　凡为人子之礼：冬温而清，昏定而晨省，在丑夷不。

　　王安豐艱，至性過。裴令往吊，曰：“若壹慟果能傷，浚沖必不滅性之譏。

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