穆伯之丧敬姜昼哭;文之丧,昼夜哭孔子曰:“知矣。
天子适四方先柴。郊之祭也迎长日之至也,报天而主日也。于南郊,就阳位。扫地而祭,于质也。器用陶匏以象天地之性也于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也用犊,贵诚也。之用辛也,周之郊日以至。卜郊受命于祖庙,作于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日王立于泽,亲听命,受教谏之义。献命库门之内戒百官也。大庙命,戒百姓也。之日,王皮弁以祭报,示民严上。丧者不哭,不凶服,汜扫反道乡为田烛。弗命民听上。祭之日王被衮以象天,冕,璪十有二旒则天数也。乘素,贵其质也。旗有二旒,龙章而日月,以象天也天垂象,圣人则。郊所以明天道。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在三月,稷牛唯具所以别事天神与鬼也。万物本乎,人本乎祖,此以配上帝也。郊祭也,大报本反也
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射者,之道也。射正诸己,己然后发,发不中,则不胜己者,反诸己而已矣孔子曰:“子无所争,也射乎!揖而升,下而,其争也君。
王敦尚主,如,見漆箱乾棗,本塞鼻,王廁上亦下,食遂至。既還,擎金澡盤水,琉璃盛澡豆,倒箸水中飲之,謂乾飯。群莫不掩口笑之
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