子言:“君子所谓义者贵贱皆有于天下;子亲耕,盛秬鬯以上帝,故侯勤以辅于天子。子曰:“之事上也虽有庇民大德,不有君民之,仁之厚。是故君恭俭以求仁,信让求役礼,自尚其事不自尊其,俭于位寡于欲,于贤,卑尊而人,心而畏义求以事君得之自是不得自是以听天命《诗》云‘莫莫葛,施于条;凯弟君,求福不。’其舜禹、文王周公之谓!有君民大德,有君之小心《诗》云‘惟此文,小心翼,昭事上,聿怀多,厥德不,以受方。’”子:“先王以尊名,以壹惠,名之浮于也。是故子不自大事,不自其功,以处情;过弗率,以处厚;彰之善而美之功,以下贤。是君子虽自,而民敬之。”子:“后稷天下之为也,岂一一足哉!欲行之浮名也,故谓便人。
人有問太傅“子敬可是先輩比?”謝曰:“敬近撮王、劉之。
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君无故,玉不去身;大无故不彻县,士无故不彻琴。士有献于国君,他日,君之曰:“安取彼?”再拜稽而后对
凡学子及学士必时。春学干戈,冬学羽龠皆于东序小乐正学,大胥赞。龠师学,龠师丞之。胥鼓。春诵夏,大师诏。瞽宗秋礼,执礼诏之;冬书,典书诏之。礼瞽宗,书上庠。凡与养老,言,合语礼,皆小正诏之于序。大乐学舞干戚语说,命言,皆大正授数,司成论说东序
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