〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！

标签：只想当咸鱼的我崩人设了、[我为歌狂论坛体]南华双骄究竟是什么关系？、下次一定

相关：在一个有七个基佬的宿舍如何才能保住自己的处男身、天气不似预期、梦妖与蜘蛛丝、即是救赎、可以请你爱我吗、唯有佳人、[进巨]恩佐、炮灰真千金在带娃综艺反向带娃后爆红、以抛弃小狗为耻！[娱乐圈]、我在男团磕CP