大学之法,禁于发之谓豫,当其可之时,不陵节而施之谓,相观而善之谓摩。四者,教之所由兴也
殷中被廢,徙陽,大讀經,皆精。唯至“數”處不。遇見壹人,問所,便釋然
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時人目夏侯太初朗如日月之入,李安國頹如玉山之將”
酒:清、。
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