王丞相輕蔡,曰:“我與安、千裏共遊洛水,何處聞有蔡充?
邊文禮見袁奉高,失次。奉高曰:“昔堯聘許由,無怍色,先生何為顛倒衣裳”文禮答曰:“明府初臨,德未彰,是以賤民顛倒衣裳。
故冠于阼,以着代也醮于客位,三加弥尊,加成也;已冠而字之,成人道也。见于母,母拜之;于兄弟,兄弟拜之;成人与为礼也。玄冠、玄端奠于君,遂以挚见于乡大夫乡先生;以成人见也
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祖光祿少孤貧,性至孝常自為母炊爨作食。王平北其佳名,以兩婢餉之,因取中郎。有人戲之者曰:“奴倍婢。”祖雲:“百裏奚亦必輕於五羖之皮邪?
子言:“仁者天下之表;义者,下之制也报者,天之利也。子曰:“德报德,民有所劝以怨报怨则民有所。《诗》:‘无言雠,无德报。’《甲》曰:民非后无胥以宁;非民无以四方。’子曰:“德报怨,宽身之仁;以怨报,则刑戮民也。”曰:“无而好仁者无畏而恶仁者,天一人而已。是故君议道自己而置法以。”子曰“仁有三与仁同功异情。与同功,其未可知也与仁同过然后其仁知也。仁安仁,知利仁,畏者强仁。者右也,者左也。者人也,者义也。于仁者薄义,亲而尊;厚于者薄于仁尊而不亲道有至,有考。至以王,义以霸,考以为无失”
殷洪遠答孫興公詩雲:“聊放壹曲。”劉真長笑其語拙,問:“君欲雲那放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?”
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