姑姊，其夫死而夫党无弟，使夫族人主丧妻之党，亲弗主。若无族矣则前后家东西家；有，则里主之。或：主之，附于夫之。

　　何次道為宰，人有譏其信任得其人。阮思曠然曰：“次道自至此。但布衣超宰相之位，可恨唯此壹條而已。

　　凡赐爵，昭为一，穆为一昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有皆以齿，此之谓长幼有序。夫有畀辉胞翟阍者，惠下之道也唯有德之君为能行此，明足以之，仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。辉者甲吏之贱者也；胞者，肉吏之者也；翟者，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也。古者不使人守门，此四守者，吏之至贱也。尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余畀之是故明君在上，则竟内之民无馁者矣，此之谓上下之际

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