君子既知教之所由兴又知教之所由废,然后可为人师也。故君子之教喻,道而弗牵,强而弗抑,而弗达。道而弗牵则和,而弗抑则易,开而弗达则;和易以思,可谓善喻矣
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與言,言皆玄遠,未嘗臧否人物
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顧長康畫謝幼輿巖石妙。人問其所以顧曰:“謝雲:‘壹壹壑,自謂過之。’子宜置丘壑中。
天子祭天地,祭四,祭山川,祭五祀,岁。诸侯方祀,祭山川,五祀,岁遍。大夫祭五,岁遍。士祭其先
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