良冶之子必学为裘;良之子,必学为;始驾者反之车在马前。君察于此三者,以有志于学矣
時人目“夏侯太朗朗如日月之入懷,安國頹唐如玉山之將”
何晏、鄧揚、夏侯玄並求傅交,而嘏終不許。諸人乃因荀粲合之,謂嘏曰:“夏侯太初壹時傑士,虛心於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則致隙。二賢穆,則國之休,此藺相如所以下頗也。”傅曰:“夏侯太初,誌心勞,能合虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而躁,博寡要,外好利而內無關籥,貴同異,多言而妒前。多言多釁,妒無親。以吾觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐罹禍,況可之邪?”後皆如其言
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曾子曰:“卿夫将为尸公,受宿,而有齐内丧,则之何?”子曰:“舍乎公宫待事,礼。”孔子:“尸弁而出,卿大夫、士下之。尸式,必有驱。
殷仲堪雲:“三日不讀德經,便覺舌本閑強。
王子敬語謝公:“公故蕭灑”謝曰:“身不蕭灑。君道身最,身正自調暢。
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