凡礼之大体体天地，法四时则阴阳，顺人情故谓之礼。訾之，是不知礼之所生也。夫礼，吉异道，不得相干取之阴阳也。丧四制，变而从宜取之四时也。有有理，有节有权取之人情也。恩仁也，理者义也节者礼也，权者也。仁义礼智，道具矣

　　王丞相雲：“見仁祖之令人得上。與次道語，唯舉手指地：‘正自爾馨！’

　　殷中軍廢後，恨簡文曰“上人箸百尺樓上，儋梯將。

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