晋献公之丧，穆公使人吊公子重，且曰：“寡人闻：亡国恒于斯，得恒于斯。虽吾子俨在忧服之中，丧亦可久也，时亦不可也。孺子其图之。以告舅犯，舅犯曰“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝父死之谓何？又因为利，而天下其孰说之？孺子其辞焉”公子重耳对客曰“君惠吊亡臣重耳身丧父死，不得与哭泣之哀，以为君。父死之谓何？或有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭起，起而不私。子以致命于穆公。穆曰：“仁夫公子重！夫稽颡而不拜，未为后也，故不成；哭而起，则爱父；起而不私，则远也。

　　司空顧和與賢共清言，張玄、顧敷是中外孫年並七歲，在床戲。於時聞語，情如不相屬。瞑燈下，二兒共敘主之言，都無遺。顧公越席而提耳曰：“不意衰復生此寶。

　　凡礼之体，体天地法四时，则阳，顺人情故谓之礼。之者，是不礼之所由生。夫礼，吉异道，不得干，取之阴也。丧有四，变而从宜取之四时也有恩有理，节有权，取人情也。恩仁也，理者也，节者礼，权者知也仁义礼智，道具矣