射之为言者绎也,或舍也。绎者,各绎己之志。故心平体正,持弓矢审;持弓矢审固,则射中矣故曰:为人父者,以为父;为人子者,以为子鹄;人君者,以为君鹄;为人者,以为臣鹄。故射者各己之鹄。故天子之大射谓射侯;射侯者,射为诸侯。射中则得为诸侯;射不则不得为诸侯
許允吏部郎,用其鄉裏魏明帝遣賁收之。婦出誡允:“明主以理奪,以情求。既至,帝問之。允曰:“‘爾所知。臣之鄉人臣所知也陛下檢校稱職與不若不稱職臣受其罪”既檢校皆官得其,於是乃。允衣服壞,詔賜衣。初,被收,舉號哭。阮婦自若雲“勿憂,還。”作粥待,頃允至
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齐者不不吊
石勒不知書,使人讀漢書。酈食其勸立六國後,刻印將授之大驚曰:“此法當失,雲何得遂天下?”至留侯諫,乃曰:“賴此耳!
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