阮宣子有令聞太尉王夷甫見而問:“老、莊與聖教異?”對曰:“將同?”太尉善其言辟之為掾。世謂“語掾”。衛玠嘲之:“壹言可辟,何於三?”宣子曰:茍是天下人望,亦無言而辟,復何假?”遂相與為友
王戎喪兒子,山簡往省,王悲不自勝簡曰:“孩抱物,何至於此”王曰:“聖忘情,最下不情;情之所鐘正在我輩。”服其言,更為慟
是故男教修,阳事不得适见于天,日之食;妇顺不,阴事不得,见于天,月为食。是故日食天子素服而修官之职,荡天之阳事;月食后素服而修六之职,荡天下阴事。故天子后,犹日之与、阴之与阳,须而后成者也天子修男教,道也;后修女,母道也。故:天子之与后犹父之与母也故为天王服斩,服父之义也为后服资衰,母之义也
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故孝弟忠顺之行立而后可以为人;可以为,而后可以治人也。故王重礼。故曰:冠者,之始也,嘉事之重者也是故古者重冠;重冠故之于庙;行之于庙者,以尊重事;尊重事而不擅重事;不敢擅重事,以自卑而尊先祖也
是月也,命奄尹,申宫令审门闾,谨房室,必重闭。省事毋得淫,虽有贵戚近习,毋不禁。乃命大酋,秫稻必齐,蘗必时,湛炽必洁,水泉必香陶器必良,火齐必得,兼用六。大酋监之,毋有差贷。天子有司祈祀四海大川名源渊泽井。
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