王大喪後,論或雲“國寶應荊州”。國寶主夜函白事,雲:荊州事已行。”寶大喜,而夜開,喚綱紀話勢,不及作荊州,而色甚恬。曉遣參,都無此事。即主簿數之曰:“何以誤人事邪?
发虑宪,求良,足以謏闻,足以动众;就贤远,足以动众,足以化民。君子欲化民成俗,其由学乎
晉明帝欲池臺,元帝不。帝時為太子好養武士。壹中作池,比曉成。今太子西是也
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宾酬主人,主酬介,介酬众宾,长以齿,终于沃洗焉。知其能弟长而遗矣
凡为君使者,已受命,君言宿于家。君言至,则主人出拜君之辱;使者归,则必拜送于门外若使人于君所,则必朝服而命之使者反,则必下堂而受命
王丞相見衛洗馬曰:“然有羸形,雖復終日調暢,不堪羅綺。
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