海西時諸公每朝,堂猶暗;唯稽王來,軒如朝霞舉
孟献子曰:“正月日至,以有事于上帝;七月日至,可事于祖。”七月而禘,献子为也。夫人之不命于天子,自鲁公始也。外宗为君夫人,犹内也
国昭子之母死,问于子张曰“葬及墓,男子、妇人安位?”张曰:“司徒敬子之丧,夫子相男子西乡,妇人东乡。”曰:“!毋。”曰:“我丧也斯沾。尔之,宾为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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王敬倫風姿似父,作侍,加授桓公,公服從大門入桓公望之,曰:“大奴固自鳳毛。
謝太傅問主簿陸退“憑何以作母誄,而不作父?”退答曰:“故當是丈之德,表於事行;婦人之,非誄不顯。
曾子曰:“古师行,必迁庙主行?”孔子:“天子守,以迁主行,载齐车,言有尊也。也取七庙主以行,失之矣。七庙、五无虚主;主者,唯子崩,诸薨与去其,与祫祭祖,为无耳。吾闻老聃曰:子崩,国薨,则祝群庙之主藏诸祖庙礼也。卒成事而后主各反其。君去其,大宰取庙之主以,礼也。祭于祖,祝迎四庙主。主,庙入庙必;老聃云”曾子问:“古者行,无迁,则何主”孔子曰“主命。问曰:“谓也?”子曰:“子、诸侯出,必以帛皮圭告祖祢,遂以出,载齐车以行每舍,奠而后就舍反必告,奠卒,敛玉,藏诸阶之间,出。盖贵也。
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