子言之：“昔三代明王事天地之神明，无非卜筮之，不敢以其私，亵事上帝。故不犯日月，不违卜筮。卜不相袭也。大事有时日；小无时日，有筮。外事用刚日内事用柔日。不违龟筮。”曰：“牲牷礼乐齐盛，是以害乎鬼神，无怨乎百姓。”曰：“后稷之祀易富也；其恭，其欲俭，其禄及子孙。诗》曰：‘后稷兆祀，庶无悔，以迄于今。’”子曰：大人之器威敬。天子无筮；侯有守筮。天子道以筮；诸非其国不以筮。卜宅寝室。子不卜处大庙。”子曰：“子敬则用祭器。是以不废日，不违龟筮，以敬事其君长是以上不渎于民，下不亵于。

　　溫嶠初為劉琨來過江。於時江左建始爾，綱紀未舉溫新至，深有諸慮既詣王丞相，陳主幽越，社稷焚滅，陵夷毀之酷，有黍之痛。溫忠慨深烈言與泗俱，丞相亦之對泣。敘情既畢便深自陳結，丞相厚相酬納。既出，然言曰：“江左自管夷吾，此復何憂”

　　諸葛靚在吳，於堂大會。孫皓問：“字仲思，為何所思？對曰：“在家思孝，君思忠，朋友思信，斯而已。