殷中軍、孫安國王、謝能言諸賢，悉會稽王許。殷與孫共易象妙於見形。孫語合，意氣幹雲。壹坐不安孫理，而辭不能。會稽王慨然嘆曰：使真長來，故應有以彼。”既迎真長，孫己不如。真長既至，令孫自敘本理。孫粗己語，亦覺殊不及向劉便作二百許語，辭簡切，孫理遂屈。壹同時拊掌而笑，稱美久

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，能不新”

　　父母没，将为，思贻父令名，必；将为不，思贻父羞辱，必果。舅没姑老，冢所祭祀、客，每事请于姑，妇请于冢。舅姑使妇，毋怠不友无礼介妇。舅若使介妇毋敢敌耦冢妇，不并行，不并命，不并坐。凡，不命适室，不敢。妇将有，大小必于舅姑。妇无私货无私畜，私器，不私假，不私与。妇赐之饮食衣服、布、佩帨、兰，则受献诸舅姑舅姑受之喜，如新赐，若反之则辞，得命，如受赐，藏待乏。妇有私亲兄将与之，必复请其，赐而后之。适子子只事宗宗妇，虽富，不敢贵富入宗之家，虽车徒舍于，以寡约。子弟犹器衣服裘车马，则献其上，后敢服用次也；若所献，则敢以入于子之门，敢以贵富于父兄宗。若富，具二牲，其贤者于子，夫妇齐而宗敬，终事而敢私祭

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