昆仑绵延千里，极西之处双峰并峙，一名仙云，一名天都，山坳之间，坐落着一个传承数百年的修真门派，称为仙都派。www.zuowenbolan.com

天下剑宗，昆仑为尊，仙都派从肇造伊始，就依附于昆仑，历任掌教都出自昆仑旁支，但凡觅到资质尚可的弟子，也以送入昆仑门下为荣。

三年前仙都派新收的一十九名弟子中，先后有七人道胎萌动，其中二人资质出众，被远道而来的苦道人看中，转投昆仑门下，其余五人也登堂入室，正式列入仙都派门墙，而剩下的十二名弟子，与仙道无缘被遣送回乡。

这一ri是秋分，草木摇落，昼短夜长。黎明时分，郭临川担着两只大木桶，孤身一人走在山路上。

汲水是每天必做的功课，在年轻一辈看来，这毫无必要。天都峰顶的苦汲泉终年不涸，溪流循着山势百折千回，一直淌到山脚下，汇成清澈见底的水潭，形状像一弯新月，称为月牙潭。厨房距月牙潭只有十来步路，根本不用舍近求远，到山上去汲水。

但这是修行的一部分。

新入门的弟子，每天都要登天都峰汲水，寒暑不辍，风雪无阻，一来为了锻炼筋骨，磨练心来引天地元气入体，凝结道胎。

天都峰山势险峻，高耸入云，多数弟子只能止步于山腰，真正能攀上苦汲泉的，百中无一。

郭临川出身于穷苦的猎户人家，父母早亡，打小跟随大伯在山林间追逐猎物，腿脚强健，跑惯了山路，天都峰虽然陡峭，却也难不倒他，他花了一年时间熟悉山路，到第二年暮分，就能担着木桶，往返于山顶的苦汲泉。

峰顶的元气远较山腰充沛，他用功虽勤，无奈资质平平，始终没有凝结道胎。

转眼三年时间过去了，再过几临川就得离开仙都派，回老家当一名猎户，像他的父亲和大伯一样，为温饱奔忙，运气好话，猎到虎豹熊罴之类的大兽，卖了兽皮赚几两银子，兴许能讨房老婆，运气不好死在山林里，那也是命。

他不羡慕那些列入仙都派门墙的弟子，也没有怨天尤人，即便浪费大好机缘，断了仙道的念想，他依然担着水桶，不紧不慢登上天都峰。

满山黄叶，纷飞如雨，只有他一人，稳稳走在山崖间。

三个时辰后，郭临川攀上苦汲泉，他放下扁担和木桶，舒展一下筋骨，盘膝坐在泉边的白石上，依着所习的粗浅法门运功。

仙都派上承昆仑心法，入门第一步是开窍穴吸纳天地元气，凝结道胎。人身三百六十五处窍穴，合一周天之数，郭临川勉强开了三十三处，分散在十二经络和奇经八脉，只收到强身健体之效，距离凝结道胎，差了不知多少。

被苦道人选中的那两名弟子，所开窍穴虽然数目不多，但一人贯通手少阳三焦经，一人贯通督脉，吸纳天地元气事半功倍，顺利凝成了道胎。

也许是即将离开仙都派的缘故，郭临川有些心绪不宁，试了几次始终不得要领，只得收了功法，到苦汲泉边洗了把脸，咕咚咕咚灌了一肚子水为之一振。

泉水清冽甘甜，扑不灭饥火，腹中越发饿得慌，他从木桶里摸出两只番薯，剥去焦黑的外皮，三口两口吃下肚去。

山地贫瘠，石多土少，耕种不便，年轻人处在长身体的阶段，整天吃番薯根本顶不住，好在天都峰中不乏鸟兽，郭临川是猎户出身，隔三岔五总能打上回牙祭，也亏得如此，他才有体力往返苦汲泉。

他抬头看看天不到晌午，时间还早，便把扁担木桶藏在灌木丛中，束紧腰带，一头钻进林子里。

片刻后，他拎着一只死去的锦文鼠回到苦汲泉边。

锦文鼠是山中常见的一种小兽，啃食果实树根为生，寿命短，一窝产崽十几头，成年后能长到五斤上下，毛皮有白sè的锦文，硝制了可以做手套。

硝皮是细致活，郭临川没这个心思，他麻利地拧掉锦文鼠的脑袋，扒去皮，掏空内脏，只留下身体和四肢的红肉，在泉水中漂洗干净，用二短一长三根树枝撑起来，成一个斜插在土中，用柴火慢慢燎烤。

油脂滴落在火中，吱吱作响，香味袅袅，消散在林梢，郭临川把脑袋和内脏埋进灰堆里，向火中添了几根枯枝。

他倚在树桩上，遗憾地想，这样的r后不会再有了。

香味惹来不速之客，灌木丛中“哗啦”跳出一头青狼，朝他摇摇尾巴，打了个哈欠趴在一旁。

一人一狼默默无语，耐心地等候。

须臾肉熟，郭临川扒开灰堆，把锦文鼠的脑袋和内脏丢给青狼，自己取了肉，撕碎了大嚼一通。

番薯加上鼠肉，吃得很饱，他留下一条后腿给青狼，嘟囔说：“过几天就要走了，没肉给你吃了！”

他洗去手上的油污，在苦汲泉里装了两桶水，担在肩上，循着山路而去。

一阵凄凉的狼嚎在身后响起。

郭临川提起木桶，把泉水注入水缸里，水声潺潺，宛如流逝的年月。