第二天早晨起来，发现自己躺在一个陌生房间里的凉席上面，这才意识到自己在这个完全陌生的世界度过了第一个晚上。

坐在那里发了一会儿愣，想到自己还需要修炼，摇了摇头，摒弃了心中的那些杂念，走出房间，在院子里面活动了一下，然后又开始了感应灵气。

在这个地方，他又是孤身一人，又有着辟谷丹这样的东西，用不着担心一日三餐，不需要为了生存下去而奔波，时间大把的，什么也不需要做，唯一需要做的就是修炼。

睡了一个晚上，昨天对灵气的那种清晰的感觉又没有那么清晰了，他又喝了半桶的灵液，这才重新找回那种熟悉的感觉，又开始了一天的对灵气的感应。

同样也是到了头痛的时候就停止体会，四处走动一下，休息一下，等到精神差不多了，又开始感应灵气的存在。

一直到了夜深的时候，这才回房去休息睡觉。

到第三天上午，他终于对于无处不在的灵气有了一个更清晰的感应，已经可以做到随时随地的感应到灵气的存在。

这个时候，他才开始按照《练气真解》上面所传之法来修炼引气入体。

引气入体，顾名思义就是将身外的灵气引入体内，将它留驻在体内。

仅仅只是将灵气引入体内倒是简单，通过口鼻呼吸就可以了。

难的是要在呼吸之间将空气中的灵气留下，杂质排出，而且还要将精神力与灵气融炼为一体，才称得上是引气入体。

不能够让精神力和灵气融炼为一体，就没有办法让灵气存在于体内。

就像宁少阳喝下了那么多的灵液，但是没有办法保存在体内，很快就化作灵气从体内四散开来。

精神力和灵气的融炼，仅靠感应灵气是不行的，还必须要有相关的功法。

而诸葛明珠给宁少阳的这本《练气真解》，虽然只是太浩门最基础的功法，却是基础功法之中最正宗的一种。

除了功法的正文之外，她给出的这一本里面还有着她祖父的笺注，进行了很详细的阐述，让宁少阳这个对修炼一无所知的人，也有了一定的了解。

世间武者修炼真气，真气就储藏在气海穴中，而修士引气入体，灵气却是储藏在额前双眉之间的印堂穴。

这里是精神力最易集中之所，在这里炼化灵气，有事半功倍之效果。

不过以印堂穴为炉来炼化灵气，对精神力的损耗也最大。

常人将精神力集中在印堂穴，不用太长的时间就会感觉到头晕目眩，那是精神力损耗过大之故。

以这个地方为体内之炉来熔炼灵气，对精神力的损耗更加的大。

宁少阳捕捉到一丝灵气进入印堂穴之后，凝聚精神，按照功法所示，修炼了半个时辰，才成功炼化一丝灵气，将之储藏在印堂穴中。

停功之后，才感觉到头脑一阵眩晕，恶心得想要吐。

虽然如此，他心里还是有一些兴奋。

——因为他已经成功的引气入体，踏入到了修真之门。

炼化的那一丝灵气，就是他的法力种子。

虽然只有很微小的一丝，但是有这种子在，以后的成长，指日可待。