“老哥哥，我看你家和仙人还有几分熟悉，且告诉我等，仙人何居，我等下胚想献一丝香火奉于仙人，不敢让仙人饶恕我等罪过，但还想请仙人莫要连罪我等家人……”张大想起了自家年迈的老母亲，心中徒曾了几分勇气，他双腿打着颤，一把握住老赵头手，哀求道。

老赵头拉下张大手来，苦着脸说道：“唉，张大啊，张大，你怎么就管不住你这德行了……唉，也罢，仙人姓子，道号初闻，仙府是那太平山三清观……你们前去镇里买点香火供奉去拜拜吧，仙家慈悲也许不与尔等一般见识了，唉，望你们好之为之吧！”

说完，老赵头带着媳妇儿子收拾起了茶铺，他们现在唯一的想法就是去三清观拜拜仙人增增福气，更是幻想着仙人是否能收下赵四做一个倒茶加水的童子。

却不说茶铺这里如何，却说子元辰又使起了在刘老爷家用过了的云烟遁形法

刚才特意往路旁林中靠去，就是为了显法成功，因有林木可迷惑人眼亦然可借力遁身。

道袍虽破烂不堪，很多东西也是用尽或丢失，但还是有些留存了下来，这云烟遁形的丸子就是其一。

子元辰在众人看不到的情况下伸手入破袖之中搓破一封蜡丸，拂袖弹出，立时风火阵阵，云烟氤氲，趁着众人被云烟遮蔽双目，混淆视听。为了不显法失败，子元辰赶紧强打起受伤的身体，使起轻身功夫，一个空翻纵上路边儿的老树梢，沿着林间树梢遁去。

而那云烟遁形丸，也是秘药法丸的一种，可以说是雷丸的堂兄弟，只是又添补了些芒硝，飞罗粉等，搓开蜡封，火药烧灼间，便能腾起浓烟阵阵，风吹不散。

至于那蚊虫入圈不飞不鸣之术，也是术士药功，是以朱砂，炭粉用蛤蟆涎水，鸡蛋清，按量调成，书符引虫，又以蒿枝粉，雄黄画圈，遂蚊虫入内不得出圈。

此刻子元辰也不知道，这些汉子们都把他当成要命的仙人了，若是子元辰知道的话肯定会哭笑不得。

仙可不是魔，并不会随便因为一点小事就要人性命，当然可能会惩罚你一顿。其实了，仙在古代华夏是对于美好的追求，而不是修仙小说中那般动不动就杀人夺宝，四处惹事，招惹祸端，视凡人如玩物…………

人在山上，天塌了，山上的人先顶着。

若是熟读道家经书和华夏传记的人，定然不会搞乱了传统神话中的仙和修仙小说中的仙，因为两者定义不同，除此之外两者力量之上也是如此（一些修仙小说，打来打去，就几百来丈或者上千里，这样的仙战斗力确实是低了，来看看道经描述的一段经文：【玉京山上有一桃树，树高三百九亿万里，东枝覆东方，南枝盖南国，西枝荫西方，北枝盖北国。四十九亿万年一花，八十亿万年结一子。子熟大如车输，人一食之，三千年无饥也，鬼见此桃树则自死矣。】），心性上更是如此，一个仙如同野兽一般，还能算得上仙吗？一个仙没有渡过魔考怎能算得上仙，修仙小说中的仙反倒是和道经中记载的没有渡魔考的修行者一模一样。（魔考是元始天尊为修行者立下的考核，而魔考的十魔之祖都是被元始天尊令玄天上帝打败而一一收服的。）

我道家有言：“内存邪僻，任尔烧香无点益；心地善良，见吾不拜又何妨。”

还有人用“天地不仁以万物为刍狗”来说事，子元辰都怀疑这些人根本就是没有读过书，这句话是告诉天地对待万物都是一视同仁的，没有什么绝对的好坏，天心大爱而非小爱。