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第五十四章 静观

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“说话人的灵魂?”学生们一时全部安静下来,因为他们都感觉到这是一个严肃而重要的话题。

“您说的灵魂是什么?”亚里士多德并没有被这个概念吓到,反而迅速地提出了问题。

“灵魂是生命的本源。”西奥多罗郑重地说道,“但在认识之中,灵魂也有着其不可替代的作用,它才是认识的主人。”

“您说的认识是指努斯吗?”阿里斯塔也凑了上来,“如果是这样,我认为它与感觉无关,而是纯粹思想的能力。”

“哼。”西奥多罗冷哼了一声,“我不要求你相信我说的话,如果你问我,我只能告诉你:你不是靠眼睛在看,而是靠灵魂在看。”

“灵魂的观看么?”阿里斯塔一时沉默,灵魂之观想确实是许多古代学者提出过的观念。

“哪怕在日常的认识中,你的灵魂也在活动着。”西奥多罗看到没有人提问,就径直说道,“感觉你的灵魂,认识它,之后再去认识别人的灵魂。这对你们的实践有很大益处。”

“那么您说的认识灵魂具体指什么呢?”亚里士多德接着问道。

“你们知道,理论(theoria)的意思就是静观(theoreo)。”西奥多罗用短短的一句话回答了他。

“可是理论总是关于某个对象,是观看对象而不是灵魂自身啊!”赫米阿斯不敢大声提问,只是小声和亚里士多德交流着。

“如此说来,认识对象的同时,也在认识我们自己……”亚里士多德这样说着,“这就是理论学习的意义吗?”他继续思考下去,“可是,关于预言,灵魂为何可以包含着关于未来的知识……”亚里士多德陷入了沉思之中。

“是啊,通过认识灵魂的状态可以获得关于对象现在的判断。”西奥多罗也在一片宁静中思考着,“那么未来呢?这就是所谓的万物的倾向已经被包含于它的自然之中?”

“先生,我曾经读到过柏拉图的一句话:知识就是回忆。”亚里士多德率先开口了,“那么关于未来的知识也已经蕴含于灵魂之中了吗?”

“你的问题没有答案,因为它涉及未来。”西奥多罗直截了当地拒绝了回答,“对于我还未观看的东西,我拒绝做出判断。”

他快步走出了体育场,甚至并没有和欧多克索等人打招呼,而是一直地向前走去。

“知识就是回忆么……”西奥多罗的脑中萦绕着这句话,“难道我的技艺所涉及的不是感觉,而是记忆?”

德拉科从后面追上他,拦住了他的去路:“你要去哪里?我们说好了,有一些书籍可以供你查阅,请跟我来。”

西奥多罗并没有回答,他默然良久,还是跟随德拉科走开了。

在他们身后,一直静观着这一切的欧多克索露出了笑容:“西奥多罗啊,他已经开始像一个爱智者一样思考了。”

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