自天子以于庶人，一是以修身为本。本乱而末治者矣。其所厚者，而其所薄者，未之有也。谓知本，此谓之至也

　　桓公讀士傳，至於仲子，便擲曰：“誰能此溪刻自處”

　　王夷以王東海樂令，故中郎作碑：“當時榜，為樂之儷。