君子盖犹尔。丧具君子耻具，日二日而可也者，君子为也。丧服兄弟之子犹也，盖引而之也；嫂叔无服也，盖而远之也；姊妹之薄也盖有受我而之者也。食有丧者之侧未尝饱也

　　莊子逍遙篇舊是難處，諸名所可鉆味，也而能拔理於郭、向外。支道林在白寺中，將馮太常語，因及逍遙。卓然標新理於二之表，立異義於賢之外，皆是諸賢尋味之所不得後遂用支理

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