王興道謂:謝蔡霍霍如失鷹師
宰我曰:“吾闻鬼之名,而不知其所谓。子曰:“气也者,神之也;魄也者,鬼之盛也合鬼与神,教之至也。生必死,死必归土:此谓鬼。骨肉毙于下,阴野土;其气发扬于上,昭明,焄蒿,凄怆,此物之精也,神之着也。物之精,制为之极,明鬼神,以为黔首则。百以畏,万民以服。”圣以是为未足也,筑为宫,谓为宗祧,以别亲疏迩,教民反古复始,不其所由生也。众之服自,故听且速也。二端既,报以二礼。建设朝事燔燎膻芗,见以萧光,报气也。此教众反始也荐黍稷,羞肝肺首心,间以侠甒,加以郁鬯,报魄也。教民相爱,上用情,礼之至也
庾亮兒遭蘇峻難遇。諸葛道明女為庾兒婦既寡,將改適,與亮書之。亮答曰:“賢女尚,故其宜也。感念亡兒若在初沒。
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殷顗、庾恒並是謝西外孫。殷少而率悟,每不推。嘗俱詣謝公,公熟視殷曰:“阿巢故鎮西。”於是庾下聲語:“定何似?”謝公續雲:“巢頰似鎮西。”復雲:“頰似,足作健?
庾中郎與王平子鴈行
少而无者谓之孤,而无子者谓独,老而无者谓之矜,而无夫者谓寡。此四者天民之穷而告者也,皆常饩。瘖、、跛、躃、者、侏儒、工,各以其食之
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