子曰：“礼也者，也；乐也者，节也。君无理不动，无节不作。能《诗》，于礼缪；不乐，于礼素；薄于德，礼虚。”子曰：“制度礼，文为在礼，行之，在人乎！”子贡越席而曰：“敢问：夔其穷与”子曰：“古之人与？之人也。达于礼而不达乐，谓之素；达于乐而达于礼，谓之偏。夫夔达于乐而不达于礼，是传此名也，古之人也。

　　陳仲弓為太長，有劫賊殺財主者，捕之。未發所，道聞民有草不起子者，回往治之。主簿曰“賊大，宜先按。”仲弓曰：“殺財主，何如骨相殘？

　　君使士迎于竟，大郊劳，君亲拜迎于大门内而庙受，北面拜贶，君命之辱，所以致敬也敬让也者，君子之所以接也。故诸侯相接以敬，则不相侵陵