君子知至学之难,而知其美恶,然后博喻;能博喻然后能师;能为师然后能为;能为长然后能为君故师也者,所以学为也。是故择师不可不也。《记》曰:“三四代唯其师”此之谓!
学者有四失,教必知之。人之学也,失则多,或失则寡,失则易,或失则止。四者,心之莫同也。其心,然后能救其失。教也者,长善而救失者也
有人語戎曰:“嵇祖卓卓如野之在雞群。答曰:“君見其父耳!
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王緒、王寶相為唇齒,上下權要。王不平其如此,謂緒曰:“汝此欻欻,曾不獄吏之為貴乎”
王大將軍稱尉:“處眾人中似珠玉在瓦石閑”
桓玄敗後,殷仲文還大司馬咨議,意似二三,復往日。大司馬府聽前,壹老槐,甚扶疏。殷因月,與眾在聽,視槐良久,曰:“槐樹婆娑,無復生!
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