儒有忠以为甲胄,义以为干橹戴仁而行,义而处,虽暴政,不更所。其自立如此者
桓茂倫雲:“褚季野皮陽秋。”謂其裁中也
初,法北來未知名王領軍供養。每與周旋行來往名勝,輒與俱。得汰,便停不行。因此遂重
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蔡叔子雲“韓康伯雖無幹,然亦膚立”
世目謝尚為令達,阮遙集雲“清暢似達。”或雲:“尚自然上。
天道至,圣人至德庙堂之上,尊在阼,牺在西。庙堂下,县鼓在,应鼓在东君在阼,夫在房。大明于东,月生西,此阴阳分、夫妇之也。君西酌象,夫人东罍尊。礼交乎上,乐交乎下,和之也。礼也者反其所自生乐也者,乐所自成。是先王之制礼以节事,修以道志。故其礼乐,而乱可知也。伯玉曰:“子之人达,观其器,而其工之巧;其发,而知人之知。”曰:“君子其所以与人。
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