有三年之练,则以大功之麻之;唯杖屦不易有父母之丧,尚衰,而附兄弟之则练冠。附于殇称阳童某甫,不,神也。凡异居始闻兄弟之丧,以哭对,可也。始麻,散带绖。服麻而奔丧,及人之未成绖也:者,与主人皆成;亲者,终其麻绖之日数。主妾丧,则自绖至于祥,皆使其子主。其殡祭,不于室。君不抚仆妾女君死,则妾为君之党服。摄女,则不为先女君党服
郗太尉拜司空,語坐曰:“平生意不在多值世故紛紜,遂至臺鼎朱博翰音,實愧於懷。
桓玄詣殷荊州殷在妾房晝眠,左辭不之通。桓後言此事,殷雲:“初眠,縱有此,豈不‘賢賢易色’也。
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桓宣武對簡文帝,不甚得。廢海西後,宜自申敘,乃豫數百語,陳廢立之意。既見簡,簡文便泣下數十行。宣武矜,不得壹言
晉文王稱阮嗣宗至慎,每之言,言皆玄遠,未嘗臧否人。
齊王冏為大司馬政,嵇紹為侍中,詣咨事。冏設宰會,召旟董艾等共論時宜。等白冏:“嵇侍中善絲竹,公可令操之。遂送樂器。紹推卻不。冏曰:“今日共為,卿何卻邪?”紹曰“公協輔皇室,令作可法。紹雖官卑,職常伯。操絲比竹,蓋官之事,不可以先王服,為吳人之業。今高命,不敢茍辭,當冠冕,襲私服,此紹心也。”旟等不自得退
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