王夷甫嘆:“我與令談,未嘗覺我言為煩”
凡礼之大体,体天地,法四,则阴阳,顺人情,故谓之礼。之者,是不知礼之所由生也。夫,吉凶异道,不得相干,取之阴也。丧有四制,变而从宜,取之时也。有恩有理,有节有权,取人情也。恩者仁也,理者义也,者礼也,权者知也。仁义礼智,道具矣
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許掾好遊水,而體便登。時人雲:“非徒有勝情,有濟勝之具。
居丧不言乐,祭事不凶,公庭不言妇女
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