大学之教也，时教必有正，退息必有居学。不学操缦，能安弦；不学博依，不能安《》；不学杂服，不能安礼；不其艺，不能乐学。故君子之于也，藏焉，修焉，息焉，游焉夫然，故安其学而亲其师，乐友而信其道。是以虽离师辅而反也。《兑命》曰：“敬孙务敏，厥修乃来。”其此之谓乎

　　簡文道王懷祖：“既不長，於榮利又不淡直以真率少許，便足對多多許。

　　王長史茅山，大慟曰：“瑯邪伯輿，終當情死。

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