陆宁抛开顾忌，就问陆宛:“我也只是假设，万一你将来你嫁不了李克定，你会怎么办？”

陆宛立即斩钉截铁的说:“这还不容易，不是他，我就不嫁。”

陆宁实在寻不到别的理由，但她一直对二叔的态度有些怀疑，总觉得二叔不想让陆宛嫁给李家，但又拿不住，便问陆宛:“如果，我是说如果，二叔让你嫁别人，你会怎么办呢？”

陆宛在心里对陆不危的感情，这段时间一直在发生变化，可谓从尊重到怀疑，到有些担忧，因为她嗅到了不寻常的意味，陆不危似乎只是想拿她做一个筹码，至于嫁给谁，那得看谁能给以陆不危更大的好处。这些话，暂时必须放在心里，就装作刁蛮的样子，对姐姐说:“父母之命，我才不听呢，我要自己选自己的。”

陆宛的勇气，让陆宁佩服，这也是她最初缺乏的。幸好陆宛不似她那样，将来一定能把握自己的幸福。陆宁想知道陆宛对父母之命的看法，就问她:“都说女子未嫁的时候，要听从父亲的安排，你不听,不怕他们生气吗?”

“他们生气也没有办法，我得对自己负责。”陆宛觉得已经认清了陆不危，说道，“有些事情还可以顾及他们，但这件事情，却是不能，我必须顺着我自己的心，嫁给我心里喜欢的人。”

陆宛讲完这些，又趁机给陆宁做了点普法，说道:“姐姐，现在民国了，政府有新的规定，无论男女，结婚和离婚都是自-由的。”

离婚这个词汇，陆宁第一次听闻，还不能确定它的含义，问道:“离婚，是休妻吗？”

陆宛笑了说:“不是的。休妻是指男人强行赶走妻子。但离婚自-由的意思嘛，是说在解除婚姻关系的时候，女人也可以主动提出。用通俗的话讲，就是女人也可以休夫。”

陆宁不禁‘啊’了一声，自古都是男人休妻，哪有女子休夫的？这令她万万没有想到。

陆宛又给陆宁介绍说：“民国元年的时候，也就是1912年，《社会改良章程》出台，里面就规定了男女平等、自主结婚、离婚自-由、再嫁自-由等条款。这是几千年来，女人在婚姻上，取得了和男人平等的权力。不过嘛，虽然章程出台了四年，但是人们的观念改变起来并不容易，要实现男女平等，还有很长的路。但男女平等的权力，在西方却早就实现了，西方的女人都知道自己有什么权力，也注重维护自己的权力，姐姐可能想不到，西方的女子，好多都有情夫呢？”

陆宁听到‘情夫’二字，又想到当初和岳如山的来往，偷偷摸摸的，感到脸上一阵发烧。她心中对西方女子感到好奇，毕竟情夫对于她们，好像是一件很正常的事情，忙问陆宛:“情夫是什么意思？是奸夫吗？”

“不是奸夫。”陆宛给姐姐解释道，“情夫、情妇，都不带任何贬义或者褒义。就是说两个人不是父亲，却有感情而在一起。”

陆宁随即联想到，我和岳如山不是夫妻，却做下那些事情，就是情夫和情妇了。她心中矛盾，又问道:“宛儿，你告诉姐姐，在西方人的眼中，一个女人有了情夫,是不是一个坏女人呢？”

陆宛爽利地说:“当然不是了。如果一个女人和一个男人真心相爱，却因为种种原因不能结婚的话,二人就应该勇敢，去千方百计地做一对儿情人，我认为这样的情人，乃是天经地义，无可厚非的。”

陆宛的话刺激着陆宁，让她更坚定了自己的选择，又对西方的世界开始向往起来，问道:“西方怎么会这样,咱们这里怎么就不行呢？”

陆宛说:“他们其实更文明，我们老说自己是礼仪之邦，但有些礼仪却不合适宜了。”

陆宁心中也对很多礼仪早有抵触，只是从来没有想过去打破，或者说是不敢去想，对陆宛说:“女子有了情夫，要是咱们这里,还不得被口水淹死,就是娘家人也难以容得下。到时候，夫家容不下，娘家也容不下，简直要了女人的命。”?

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