王藍田為人成,時人乃謂之。王丞相以其東子,辟為掾。常聚,王公每發言眾人競贊之。述末坐曰:“主非、舜,何得事事是?”丞相甚相賞
善歌者,使继其声;善教者使人继其志。其也约而达,微而,罕譬而喻,可继志矣
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郊之祭也,丧者不哭,凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入庙门,丽于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大报天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以别幽明以制上下。祭日于东,月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生西。阴阳长短,终始相,以致天下之和。天下礼,致反始也,致鬼神,致和用也,致义也,让也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民纪也。义,则上下不悖逆矣。让,以去争也。合此五,以治天下之礼也,虽奇邪,而不治者则微矣
桓公初報破殷州,曾講論語,至富與貴,是人之所,不以其道得之不”。玄意色甚惡
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